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2020丽江特岗教师考试招聘:人教版初中语文教学设计《桃花源记》

2019-09-25 10:49:20| 来源:丽江中公教育
编辑推荐2019丽江教师考试交流群: 684635099

2019丽江特岗教师考试已经进入了落幕阶段。要备考2020云特岗的同学,这里会不断送上备考资料。今天为大家带来的是:2020丽江特岗教师考试招聘:人教版初中语文教学设计《桃花源记》。希望能帮助到大家。

人教版初中语文教学设计

8年级《桃花源记》教学设计

教学目标:

1、熟读并背诵课文。

2、掌握、积累一部分文言常用词语,了解古今异义现象。

3、把握文章的线索,体味简洁而丰富的语言。

4、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。

教学重点:

1、把握文章的线索,体味简洁而丰富的语言。

2、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。

教学难点:

1、把握作品虚景实写、实中有虚的写法。

2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。

课前准备:收集课文相关材料

教学方法:朗诵法、讨论法、情景设计法

课时划分:两课时

第一课时

教学目的:

1、了解作者和作品的创作背景。

2、掌握一词多义及省略句的用法。

3、流畅的朗读课文,利用注释和工具书读懂课文。

一、导入:

有位英国文学家说过这样一句话:"一个热爱生活的人,即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验:当你遇事不顺时,当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时,你会去想象一些开心的东西,你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹,你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人,他的生活充满坎坷磨难,但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、学生交流课前收集的相关资料

1、关于作者

陶渊明,名潜,字元亮。东晋著名诗人、文学家,世称靖节先生,别号五柳先生。生于东晋末期,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得伸,做过几任小官,由于不满官场丑恶,41岁时弃官回乡,归隐田园,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等 。

2、关于作品

《桃花源记》选自《陶渊明集》,是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言,是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美,并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合,共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

3、关于写作背景

本文写于公元421年,当时政治黑暗,军阀割据,战乱频繁,生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他深知无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、预习

豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān )

黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 土地平旷(kuàng)

刘子骥 ( jì ) 诣太守(yì ) 间隔(jiàn)

四、读课文,疏通文意

1、第一段翻译,重点字词的归纳。

晋太原中,武陵人捕鱼为业,(东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号,该句交代了时间,主人公,以及他的职业。)

缘溪行,忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。缘:沿着。之: 的)

忽逢桃花林,夹岸数百步,(忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸数量很繁多。注意:百步其实是一个大致的数量词,表示估计而已。)

中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,(中间没有别的树,花草鲜嫩而美丽,花儿纷纷都落下来。古今异义:鲜美:鲜艳美丽。今:味道好。杂:别的;缤纷:繁多的样子。)

渔人甚异之;复前行,欲穷其林。(渔人非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。甚:很; 异:感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前:向前;欲:想要;穷:形容词-动词 走完;其:指示代词,这,那 )

林尽水源,便得一山,(桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山。尽:到头)

山有小口,仿佛若有光。(山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。仿佛:隐隐约约。)

便舍船,从口入。(渔人于是下了船,从洞口进去。省略句。舍:舍弃 )

初极狭,才通人。(起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。省略句。才:仅仅)

复行数十步,豁然开朗。(又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。复:继续。豁然开朗:形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然:…的样子,豁(huò)然开朗)

土地平旷,屋舍俨然,((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。然:…的样子。俨然:整齐的样子。俨(yǎn)然)

有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属: 类。)

阡陌交通,鸡犬相闻。(田间小路纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌:田间的小路。交通:交错相通。 今:运输和邮电事业的总称,阡(qiān)陌)

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其:这,那。悉:都)

黄发垂髫,并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发:指老人。垂髫(tiáo):指儿童。髫,古代小孩的垂发。(指代) ,垂髫(tiáo))

2、字词翻译

缘:沿着。 缤纷:繁多的样子。

甚:很。 复:继续。 欲:想要。

尽:到头。 仿佛:隐隐约约。

才:仅仅。 豁然开朗:形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

俨然:整齐的样子。 属: 类。

阡陌:田间的小路。 黄发:指老人。

垂髫(tiáo):指儿童。髫,古代小孩的垂发。(指代)

3、古今词义

鲜美 (古义:鲜艳美丽 芳草鲜美 今义:(味道)新鲜)

交通 (古义:交错相通 阡陌交通 今义:运输和邮电事业的总称)

妻子 (古义:妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义:指男方的配偶)

绝境 (古义:与世隔绝的地方 来此绝境 今义:没有出路的地方)

无论 (古义:不要说,更不必说 无论魏晋 今义;不管(连词)关联词语)

如此 (古义:像这样 说如此 今义:这样)

缘 (古义:沿 缘溪行 今义:缘故,缘分)

延 (古义:请 余人各复延至其家 今义:延长.延伸)

津 (古义:渡口这里问津指探访。 后遂无问津者 今义:口液)

遂与外人间隔:间隔:隔绝,不通音信;现代:隔开。

皆叹惋:叹惋:惊叹,惋=惊;现代:惊叹惋惜。

寻病终:寻:顷刻,不久;现代:找。

4、词类活用

才通人 通:使动用法 使人通过

欲穷其林 穷:形容词-动词 走完

渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪

复前行 前:名词-状语 向前

一词多义:

之: 忘路之远近:的

渔人甚异之:语气助词

有良田美池桑竹之属:指示代词,这.

舍:①舍弃 “便舍船 ”②房舍 “屋舍俨然”

寻:①寻找 “寻向所志”②不久 “寻病终”

志:①做标记 “处处志之”②标记 “寻向所志”

向:①以前 “寻向所志”②对着 “眈眈相向”

为:①wéi作为,动词。“以捕鱼为业”②wèi对,向。介词。“此人一一为具言所闻”“不足为外人道也”

乃:①于是,就 “见渔人,乃大惊”②竟然 “乃不知有汉,无论魏晋”

复:①又 “复前行”②再 “不复出焉”

遂:①遂与外人间隔(于是,就);②遂迷(最终,终于);

武陵人捕鱼为业:即以捕鱼为业,靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为:作为。

缘溪行:沿着小溪往前行。缘:沿着,顺着。

忘路之远近:忘记了路程的远近。远近:偏义复词,文中仅指远。

落英缤纷:地上的落花杂乱繁多。落英:落花,一说刚开的花。缤纷:杂乱繁多的样子。

渔人甚异之:捕鱼的人对此感到非常惊异。渔:捕鱼。异之:以之为异。之:指见到的景象。

复前行,欲穷其林:(渔人)又继续向前划去,想走到林子的尽头。复:又,继续。 前:向前(方位名词作状语)穷:穷尽。

林尽水源:尽:消失。

便得一山:得:发现,看见。

才通人:仅仅容一个人通过。才:副词,只,仅仅。通:使……通过。

豁然开朗:豁然:开阔敞亮的样子。然:……的样子。

土地平旷:旷:空阔,开阔。

屋舍俨然:俨然:整齐的样子。

有良田、美池、桑竹之属:之属:这一类。

阡陌交通:阡陌:田间小路,南北的叫阡,东西的叫陌。交通:交错相通。

鸡犬相闻:(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。

其中往来种作:往来:名词,代往来的人。种作:名词,代种作的人。

悉如外人:悉:全,都。外人:桃花源外的世人。

黄发垂髫:黄发:借代老人,旧说长寿的象征。垂髫:借代小孩。

怡然自乐:怡然:快乐的样子。

乃大惊:乃:竟然。

问所从来:所从来:从何处来,所,处所,地方。

具答之:具:同“俱”,完全,详尽。之:指代桃花源中人所问的问题。

便要还家:要:通“邀”,邀请。

咸来问讯:咸:副词,都。问讯:讯=问,打听,询问。

自云先世避秦时乱:云:说。先世:先辈。乱:战乱。

率妻子邑人:率:带领。妻子:“妻”与“子女”。邑人:同乡人,乡邻。

来此绝境:绝境:与世人隔绝的地方。

遂与外人间隔:遂:于是,就。外人:桃花源外的人。间隔:隔绝,不通音信。

乃不知有汉:乃:副词,竟。

无论魏、晋:无论:不用说,更不必说。

此人一一为具言所闻:此人:渔人。为:给。具:同“俱”详细。所闻:所知道的世事。

皆叹惋:皆:都。叹惋:惊叹,惋=惊。

余人各复 延至其家:延:邀请。其:他们的。

停数日,辞去:停:居住。辞:告别。去:离开。

此中人语云:语:告诉。

不足为外人道也:足:值得。为:对。道:说。也:语气词。

既出:既:副词,已经,以后。

得其船:得:找到。其:自己的

便扶向路:便:就。扶:沿,顺着。向:原来的,先前的。

处处志之:志:做标志。

及郡下,诣太守:及:到。诣:拜见。

说如此:如此:自己在桃花源中的所见所闻。

太守即遣人随其往:遣:派

寻向所志:寻:寻找。向:原来。所志:所做的标志。

遂迷不复得路:遂:结果。

闻之,欣然规往:闻:听。之:渔人去过桃花源一事。欣然:高兴的样子。规往:计划前去。

未果,寻病终:果:动词,实现,成为事实。寻:顷刻,不久。

后遂无问津者:遂:就。问津:问路,寻访。者:……的人。

五、作业

1.反复朗读课文,做到熟读成诵。

2、收集文中出现的古今异义词以及与课文内容相关的成语。

2.概括每个自然段段意,体会全文的思路。

第二课时

教学目标:

1、知识目标:理清文章结构,把握语言的具体内涵;

2、能力目标:感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想;

3、情感目标:领会文章的美学特点和审美价值;

教学重点:语言内涵的把握和领会文字中作者的思想情感和理想;

教学难点:文章写做特点的把握;

教学过程:

一、新课导入:

上堂课我们了解了文章的主要内容,并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界,今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。

指名说出课后收集的文中古今异义的词以及与文章内容相关的成语

明确:

芳草鲜美  古义:鲜艳美丽   今义:(味道)新鲜

阡陌交通   古义:交错相通 今义:交通运输

率妻子邑人来此绝境

妻子 古义:妻子儿女   今义:指男方的配偶,老婆

绝境 古义:与世隔绝的地方 今义:没有出路的地方

无论魏晋 古义:不要说,更不必说 今义;不管(连词)

说如此 古义:像这样      今义:这样

成语:世外桃源 落英缤纷 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 豁然开朗 无人问津

二、回顾内容,梳理结构:

1、请大家再读课文,并思考:课文以什么为线索?

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。

2、试着给课文划分段落:

第一部分(①):渔人发现桃花林的经过;

第二部分(②):渔人进入桃花源及其所见所闻;

第三部分(③):渔人离开桃源后,太守派人先后探访桃源未果的情形;

三、结合内容,把握内涵:(接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目)

1、渔人怎么发现桃花源的?

缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。(好奇心)

2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?

讨论并归纳:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(奇丽美景)

3、作者怎样描写桃花源的生活环境的?

土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作。

(平静的社会生活和勤劳和平的人们)

4、作者怎样描写桃花源人一看到渔人是怎样的表现?

便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。

(桃花源人热情好客的淳朴风尚,人与人之间友好和睦的关系)

5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”?

写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。

6、渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?

为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

(表现桃花源人们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的理想社会的追求)

7、此中人语云,不足为外人道也的原因是什么?

不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

8、渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?

这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

四、发表感慨,加深内涵把握:

我记得上堂课叫大家有三个词语概括文中的桃花源,接下去我们按照一种句式来回答:

“桃花源是一个 的世界,那是因为 ”!

1、“美”的世界:环境幽雅;风景秀美;资源丰富;和谐安宁;

2、“乐”的世界:平等和睦;安定;丰衣足食;民风淳朴;

3、“奇”的世界:景物和奇特;人和奇特;踪迹和奇特;

五、概括小结:

我们一概如何来看待作者笔下的桃源世界?

1、这是作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的,表现了作者不满黑暗社会现实,对理想社会的憧憬和追求。

2、这个社会:景色优美,资源丰富。没有压迫,没有战乱没有剥削,社会平等和平,人人各得其所,生活得幸福安康。是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。

六、再读课文,感受桃源世界:

七、作业:1.基训

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(责任编辑:樱丫头)
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